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Beschreibung der Ikone von Andrei Rublev „Verklärung des Herrn“

Beschreibung der Ikone von Andrei Rublev „Verklärung des Herrn“



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Dieses Bild des Herrn wurde auf einem Lindenholzbrett geschaffen. Später wurden von hinten kleine Schlüssel daran befestigt. Darüber hinaus ist es interessant, dass der obere auf der linken Seite gefahren wird und fast durch das Bild geht. Als es in das Brett gefahren wurde, war die Zeichnung fast beschädigt, weil die Späne anfingen, sich vom Hauptteil zu lösen. So ist heute ein sehr großer Teil des Boards in zwei Teile geteilt, aber es bleibt immer noch an Ort und Stelle. Wie lange das Bild ganzheitlich bleibt, ist unbekannt. An einigen Stellen sind solche Risse durch gewöhnliche Klammern verbunden, so dass der Dampf, der den Baum verschüttet, nicht weiter geht. In anderen Teilen des Bildes wurden solche Defekte mit einem gewöhnlichen groben Tuch versiegelt.
Die Rückseite ist mit widerstandsfähiger Farbe lackiert. Dies geschah, um den Baum lange in gutem Zustand zu halten. Es gibt auch einen Aufkleber mit einer halb gelöschten Signatur, was bedeutet, dass dieses Bild ein Bild der Verklärung ist ... Symbole ...
Die Vorderseite, leider für Kunstkritiker, ist in einem schlechten Zustand. An einigen Stellen verschwanden die Levkas vollständig, und die Ikone klafft mit den Hohlräumen des bloßen Brettes. Darüber hinaus gibt es eine Reihe von tiefen Rissen.

Es fällt auch auf, dass viel später einzelne Gessostücke eingefügt wurden. Es sieht dunkler aus und dies verzerrt die Leinwand. Besonders deutlich sichtbare Einsätze auf der Rückseite von Moses. Was das Bild Christi selbst betrifft, so sehen wir, dass es ohne ovale Einsätze am Gürtel und am Rücken nicht möglich wäre.

Der Künstler, der Christus darstellt, versucht, die Kirchenkanone zu beachten, so dass er den Aufstieg Christi zwischen den Bergen nicht im Detail darstellt. Dies war beim Zeichnen von Bildern von kirchlichen Themen strengstens verboten. Wir sehen nur durchscheinende Silhouetten dieser Felsen, die eine gewisse Anspielung erzeugen, aber nicht mehr. Das Hauptaugenmerk liegt auf den Figuren Christi, Mose und Elias.





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