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Beschreibung der Ikone von Simon Ushakov „Retter nicht von Hand gemacht“

Beschreibung der Ikone von Simon Ushakov „Retter nicht von Hand gemacht“



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Diese Ikone wurde von Simon Ushakov speziell für die Dreifaltigkeitskirche gemalt. Der Tempel wurde zwischen 1628 und 1653 gemalt. Unten sehen Sie sogar die Inschrift, die die Urheberschaft von Uschakow bezeugt. Die Konzeption der Tafel und der Inschrift erfolgte im 19. Jahrhundert. Dies ist das früheste Bild des Erretters, das bis in unsere Zeit zurückreicht. Bereits hier können Sie die charakteristischen Techniken sehen, die alle Arbeiten dieses Malers vorgegeben haben. Auf dem Symbol werden die Gesichtszüge so natürlich wie möglich übertragen.

Um das erforderliche Volumen zu simulieren, wird eine Kombination aus Farbe und Schatten verwendet. Es entsteht durch ein ganzes System charakteristischer Schwimmer mit dem obligatorischen Wechsel von dunklen und hellen Tönen. Um diese Übergänge so gering wie möglich zu halten, werden sie in der letzten Phase der Arbeit an diesem Symbol abgeschwächt.

Das Gesicht ist beleuchtet, aber es wird in keiner Weise von echten Lichtquellen motiviert. Highlights sind traditionell angesiedelt. Solche Techniken lassen sich bis ins 14. Jahrhundert zurückverfolgen. Uschakow fand Meilensteine ​​in der Geschichte dieses Bildes in Bezug auf Ästhetik und Ideen. Dieses Bild wurde in seiner Abhandlung von Joseph Vladimirov erwähnt. Er war ein Gefährte und Freund von Uschakow.

Nach diesem ttaktat wird Christus auf der fleischlichen Ebene dargestellt. Dieser Auftritt, den Simon Ushakov festhalten konnte, wurde zum Hauptthema der Ikonenmalerei. Es ist wichtig, es so genau wie möglich zu vermitteln, Licht und Schatten geschickt einzusetzen und zu versuchen, es so lebendig wie möglich zu gestalten. Das wundersame Bild Christi wurde durch die Tradition selbst geheiligt. Er war das Vorbild für jeden Ikonenmaler. Es war notwendig, allgemein akzeptierten Mustern so genau wie möglich zu folgen. Diese Idee wurde im 17. Jahrhundert formuliert.

In den Ikonen des Meisters verband sie sich mit dem großen Wunsch, Christus so anschaulich wie möglich darzustellen, um die perfekte Übertragungsgenauigkeit aufrechtzuerhalten. Dies diente als Anreiz, nach dem Antlitz Christi zu suchen, das zu einem wahren Ideal werden würde. Uschakow suchte nach einem bestimmten neuen Kanon. Er legte den Grundstein für eine Reihe von Bildern einer späteren Zeit.





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